И вечно буду я войну вести Словами — а случится, и делами! – С неприятелями мысли. Мне не по пути С деспотами... Дж. Г. Байрон Определяя роль поэта в мировой литературе, В. Г. Белинский писал: "Всякий величавый поэт поэтому велик, что корешки его мучения и блаженства глубоко вросли в почву общественности и истории, что он, как следует, есть орган и представитель общества, времени, населения земли". Все это в большей степени относится к британскому поэту Джорджу Гордону Байрону, которого величавый критик называл "Прометеем XIX века". Вся жизнь и творчество Байрона были связаны с национально-освободительным и революционным движением. 1-ые эталоны его смелой штатской поэзии, вошедшие в сборник "Часы досуга", были встречены очень воинственно. Но это только вдохновило создателя, и в ответ на несправедливые упреки он написал сатирическую поэму "Английские барды и шотландские обозреватели", в какой отдал достойную отповедь своим критикам. Через пару лет после выхода "Часов досуга" Байрон сделал путешествие по странам Средиземноморья. Воспоминания от этой поездки он позднее отразил в собственной поэме "Паломничество Чайльд-Гарольда". Свободолюбивая поэзия Байрона, его выступления в защиту народных масс вызвали гнев аристократической знати. Поэт подвергся кровожадной критике и клевете, что принудило его покинуть родину — и уже навечно. В Швейцарии он написал третью песнь "Паломничества...", а спустя два года, в Италии, окончил всю поэму. В произведении показаны размышления создателя над судьбами разных государств, которые выражены в виде размышлений, призывов скинуть иго деспотии. Отстаивая свободу народов, их право на национально-освободительную борьбу, поэт не уходил от реальности, а страстно призывал вмешаться в ход истории. Становясь на защиту человека от унижения и насилия, он стремился к духовному раскрепощению людей, взывал к их чувству справедливости, патриотизма, людского плюсы. Создатель не скрывал собственного презрительного дела к тем, кто подчинился угнетателям, склонил голову перед деспотом. Образ героя-бунтаря проходит через все творчество поэта. В цикле его восточных поэм: "Гяур", "Абидосская жена", "Пират", "Лара", "Осада Коринфа", "Партизан" — этот герой представлен более активным и целеустремленным. Он врубается в решительную борьбу с обществом, основанным на угнетении и обмане. И за смелыми поступками отдельных персонажей в этих произведениях прячется "ярость народная" и неистребимая воля к новым подвигам. Гимн свободе и бойцам за нее звучит и в лирических стихотворениях, вошедших в сборник "Еврейские мелодии", в каких создатель, используя и переосмысливая библейские образы, откликается на современные ему явления. В швейцарский период творчества Байрон сделал поэму "Шильонский арестант" — о народном герое, потерпевшем поражение в борьбе с угнетателями и заключенном в темницу. Но даже в грозных тюремных критериях Бонивар не теряет присутствия духа и рвения к свободе. Несколько другим представлен герой драмы "Манфред" Он имеет много общего с Фаустом Гете, но, в отличие от последнего, не находит внедрения своим познаниям и возможностям. Неудовлетворенный жизнью, он вожделеет только забвения. Оказавшись в Италии, поэт включился в активную борьбу на стороне итальянских революционеров, так описывая свои рвения и поступки: Кто драться не может за волю свою, Чужую отстаивать может. За греков и римлян в дальнем краю Он буйную голову сложит. В Италии же он сделал много произведений, которые стали наилучшими эталонами его политической лирики. Верхушкой творчества Байрона по праву считается его роман "Дон Жуан", в каком, через столкновение собственного героя со обилием лиц и событий, создатель подверг жесткой критике современное ему общество. Он раскрыл настоящую, криводушную и ханжескую суть английской знати, вывел на свет ересь и пороки, сокрытые за наружным лоском светского мира. Не считая того, поэт резко осудил агрессивные войны, потому что был твердо уверен, что Война священна только за свободу, Когда ж она — только честолюбья плод, Кто бойнею ее не назовет? Как профессиональный поэт и активный боец за свободу, Байрон, по выражению Пушкина, был "властителем дум" собственного времени. Но его творчество не утратило актуальности и свежести и в последующие годы. Его прогрессивные идеи обогатили мировую поэзию, а его традиции были продолжены и развиты поэтами следующих поколений. И до настоящего времени поэзия Байрона, пронизанная духом свободы и справедливости, богатая глубокими идеями, развивающая великодушные чувства, тревожит разумы людей, ведет их по актуальному пути.
